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表般若的体,由体起用,解决一切苦厄。波罗蜜,就是用,能够明白金刚般若的体,起随缘应世的用,这个人就算是佛。倘一时尚做不到,但能够信心不逆,闻佛所说已能不惊不怖不畏,甚为希有,此人已是大乘最上乘的地位,所...
佚名
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的厌烦心。
现在的世间人特别喜欢追逐低级而庸俗的时尚,将不合人伦的叛逆行为当作新潮处处标榜。因而,各个民族的优良传统几乎都被全盘抛弃,就连藏地的出家人也失去了以往的庄重形象,在家人更是不伦不类,在行为...知魇足的弟子,对含辛茹苦传授给他们佛法,并且对他们施予财物的上师,非但不依教奉行,就连内心也生不起恭敬之意。看见这些世间叛逆,我只能生起厌烦心。
有些人初见上师时尚能生起无限的欢喜心,能将其视为真正的...
佚名
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为重拾中华佛教传统,台湾佛教界有识之士纷纷延请祖国大陆僧人前往弘法,而慈航菩萨,无疑的,是最好的人选之一。慈航菩萨放弃新加坡堪算优越的条件应请赴台,有他的想法。他曾写信给当时尚在杭州的学僧自立法师说:“...
本性法师
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吕氏论断的正确。只是,张昭远、刘煦等所撰此书尚表明,北宗的影响直到后晋时尚未彻底消褪也。
前已言及,《旧唐书》在叙述达摩等人的化迹时,特别重视撷取和渲染其神通色彩。考神秀等人主要是在黄河以北弘化,...
饶宗颐
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.还,人问:「见诸王何如 」答曰:「见一群白颈乌,但闻唤哑哑声.」
余嘉锡谓支公「讥王氏兄弟作吴音耳」,则当时必以吴音为可笑者.则由此可以看出支公对於时尚之所趋有所涉入,同时其品评人物亦非只限...
洪嘉琳
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想法。他曾写信给当时尚在杭州的学僧自立法师说: “台湾现在有人请我办学,我想借此机会着实为中国佛教教育做点事业,替未来佛教多培育一些人才。”据印海长老说,慈航菩萨常叹息说: “世人多喜欢吃果子,但不...
本性法师
|佛学论文|因明|五明|
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结合。玉川子要“乘此清风欲飞去”,借茶力而羽化成仙,是毫不奇怪的。因为那是一个充满着狂热求仙风尚的时代,时尚就象弥漫的空气,无所不及;茶人的活动及茶文化的兴起处于此风之下,是可想而知的。快乐神仙成为理想...
赖功欧
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,大师又走回禅修苦行的修行之路,接受更深刻的禅定磨炼,证悟般若与大悲的至理,可谓完成了他在大苏山时尚未达到的最高境界,这一次的再度修行,使得智者得以建立他自己的佛法理论,也使天台宗名扬佛学史的若干重要...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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持名念佛修净土,又持密咒证佛;既有显教经典,亦有密宗行持。从中体现了晚明居士佛教学行并重、禅净兼顾的思想取向。 明末文士注经成为一种时尚风气,特别是对影响甚巨的《楞严经》、《金刚经》等大乘经籍的疏释...
陈永革
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245382053.html
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,宏扬佛法之努力,至为钦仰。手教所提问题三则,皆系就义理方向发问,可谓近思切问,高于一般人只就表面末节着眼者远矣,有暇麟当趋访畅谈也。新研会近注重小组提纲工作,一时尚不能集会讨论尊提三大问题。麟已将所...
巨赞法师
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